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日前，蕪湖市文化和旅游局公布了蕪湖市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單，本次入選的傳承人包含了傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)音樂、民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈六大類，共20名傳承人入選,且傳統(tǒng)醫(yī)藥項(xiàng)目?jī)H3人入選。我院就有兩名醫(yī)生成功入選傳承人，且均為傳統(tǒng)醫(yī)藥項(xiàng)目，他們分別為戴儉華的“戴氏骨傷科”和李有偉的“李少白中醫(yī)診治法”。

“戴氏骨傷科”，正骨治療手法獨(dú)特。戴氏正骨療法，以獨(dú)特的手法，中藥配方，外治與內(nèi)治并舉，手術(shù)與藥物同施，結(jié)合運(yùn)用小夾板，治療筋骨損傷，恢復(fù)快，痛苦小，戴氏創(chuàng)造的雷火神針療法，治療筋骨損傷后遺癥、腰肌內(nèi)濕勞損有奇效。戴儉華作為“戴氏骨傷科”第六代傳人，家學(xué)淵源、經(jīng)驗(yàn)豐富。他全面繼承了戴氏傷科的精髓，將戴氏傷科經(jīng)驗(yàn)方挖掘整理，研制出十七味大活血膠囊、戴氏傷科活血膏、腰痹康顆粒、復(fù)方血七顆粒等戴氏效驗(yàn)方，應(yīng)用于臨床，療效顯著。同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)方法對(duì)傳統(tǒng)的戴氏手法及杉樹皮小夾板固定進(jìn)行改造，療效更佳顯著，“戴氏正骨”享譽(yù)大江南北。

戴儉華

“李少白中醫(yī)診治法”以“神形合一、天人合一”和“論質(zhì)辯證”為思想精髓，并將之貫穿于醫(yī)學(xué)實(shí)踐中。診法在傳統(tǒng)中醫(yī)望、聞、問、切的基礎(chǔ)上，更注重個(gè)體化特質(zhì)，根據(jù)患者年齡、性別、出生地等不同論質(zhì)辯證。治法自創(chuàng)李氏通補(bǔ)法，強(qiáng)調(diào)以“通”為用，以“補(bǔ)”定制的論質(zhì)辯證法。通補(bǔ)法其中“通”者乃驅(qū)邪之道，“補(bǔ)”者為補(bǔ)其不足，以調(diào)陰陽平衡。其臨證倡“明確診斷，合理用藥”。自創(chuàng)的“論質(zhì)辯證”可為患者擬出量身定做的治法、方藥。李有偉是“李少白中醫(yī)診治法”第二代傳人，為全國(guó)名老中醫(yī)、全國(guó)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承帶教導(dǎo)師、名譽(yù)教授，并設(shè)有全國(guó)名老中醫(yī)工作室。

李有偉

據(jù)悉，非遺傳承項(xiàng)目申報(bào)是為深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效保護(hù)和傳承蕪湖市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人隊(duì)伍建設(shè)。

戴儉華、李有偉作為蕪湖市第五批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，掌握著“中醫(yī)骨傷”、“中醫(yī)診治”的豐富知識(shí)和精湛技術(shù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，希望他們切實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，努力推動(dòng)“戴氏骨傷科”和“李少白中醫(yī)診治法”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，履行“非遺”傳承人的責(zé)任，保護(hù)和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富。同時(shí)，我院將積極響應(yīng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)政策，全力支持二人做好傳承工作。（文/汪萍 審/郭志娟）